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LA ONDA DELTIEMPO, 2012 Y LOS FRACTALES

Posted by centroevoluciondelser on May 20, 2011 at 1:08 PM


LA ONDA DELTIEMPO,  2012 Y LOS FRACTALES

TERENCE MCKENNA

ES LA HORA DE LA METAMORFOSIS

DESPUÉS DE LEERESTO, PUEDE QUE TU PERCEPCIÓN DE LAS COSAS Y EL TIEMPO CAMBIEN

Tengo un buen amigo llamado Johnny, que vive en la Patagonia, uno de loslugares más seguros del planeta. A menudo me envía ideas para historias enviewzone. Hace un tiempo que trató de hacer que me interesara en algo llamadoel “Tiempo, teoría ondulatoria.” Mi reacción inicial fue pasar de la historia.¿Una teoría sobre el tiempo? Einstein no podía definir qué hora es (o era, oserá;).

La teoría Timewave, presentada por Terence McKenna [izquierda], secomplica aún más por el hecho de que está muerto, y que supuestamente la mayorparte de lo que aprendió sobre la teoría llegó a él en estadosvisionarios  chamámicos, mientras vivía en la selva amazónica. Hmmm.

Pero la teoría Timewave es quizás el tema más candente en internethoy. Muchos científicos de renombre y los físicos la han abrazado. Se han rotolas barreras entre la filosofía esotérica y pragmatismo. Y, como se verá, sudescubrimiento se prevé dentro de la propia teoría.

De hecho, él escribió su Teoría de la Onda del Tiempo (Timewavetheory) en el año 1975, más de 10 años antes de que José Argüelles escribieraNADA acerca de la Ondadel Tiempo Maya. ¿Curioso, no?

Montones de páginas web de moda han dado resúmenes de las teoríasde McKenna, especialmente en lo que respecta a 2012, pero casi nadie haexplicado la teoría de una manera lógica.

La biografía de Terence McKenna es fascinante y sin duda vale lapena explorarla, pero lo dejaré para más adelante. Nuestra historia comienza enChina hace unos 4000 años con un fenómeno conocido como el I-Ching.

El I-Ching

El pueblo chino es muy bueno en la comprensión de abstracciones. Suescritura consiste en símbolos que sugieren una idea o concepto en lugar de lossonidos fonéticos, como el español u otros. Con cientos de dialectos hablándoseen China, a menudo las personas que viven en un pueblo vecino no puedecomprender el lenguaje hablado de sus compatriotas. Aunque los sonidos y lafonética puede variar, los símbolos escritos chinos son entendidos por todos.

¿Por qué es importante esto?

El I-Ching es un sistema que la mente occidental llamaría“adivinación”. Pero en vez de ser capaz de decirte que te vas a casar, cuándovas a morir o los  números de la lotería de la próxima semana, el I-Ching,pronostica el patrón de acontecimientos que van a regir y dar forma a tudestino. Se trata de una viñeta abstracta de una influencia universal para unbloque de tiempo específico.

En el I-Ching, hay patrones que se componen de seis posibilidades,representados por una línea quebrada (yin) o una línea continua (yang). Porsimple matemática, es fácil comprender que dos posibles modelos, expresados enuna matriz de seis (llamado hexagrama), el rendimiento de la posibilidad seaexactamente 64 hexagramas diferentes.

Normalmente, si se encuentran en Asia y realizan el I-Ching, selanza una moneda seis veces y anotan la cara o cruz (yin o yang) y llegan a unode los 64 hexagramas. Haciendo referencia al libro del I-Ching, usted serácapaz de determinar el flujo de los acontecimientos que rigen su vida presentey futura. Los resultados no serán específicos – es más una especie de informedel tiempo que describe el resultado de sus acciones.

¿Entonces por qué esto es importante para la Teoría de Timewave? No loes, en realidad. El I-Ching es una especie de juego de salón que se desarrollóde algo más profundo y significativo. La verdadera base de la I-Ching se entendía muchosmiles de años atrás y se perdió en los siglos de la ignorancia y la agitaciónpolítica – es decir, hasta que Terence McKenna tropezó accidentalmente con elloen la década de 1970.



Los hexagramas

Examinando los hexagramas King Wen del I-Ching, McKenna notó unpatrón claro. El primer hexagrama contiene seis líneas sólidas. El hexagramanúmero dos tiene seis líneas rotas. Los hexagramas 3 y 4 parecen ser similaresque se han girado 180 grados. Lo mismo es cierto para la mayoría de los otroshexagramas – son pares en el que el segundo hexagrama se ha girado 180 grados.

McKenna notó que a veces, cuando un hexagrama iba a ser rotado, larotación no iba a cambiar la configuración. Un ejemplo de esto puede verse enel hexagrama 27. También es el caso con otros siete hexagramas (# 1, 2, 28, 29,30, 61 y 62). Cuando esto sucede, hay una norma diferente que se aplica. Elhexagrama siguiente es exactamente opuesto – la yins se han convertido en yangsy viceversa.

McKenna centró su atención, después, en el número de líneas quecambiaba en cada hexagrama posterior, pasando de los primeros al sexagésimocuarto. En los hexagramas 1 a 2 había seis líneas cambiadas, del hexagrama 2 a3 había dos, luego cuatro, y cuatro de nuevo …

McKenna trazó estos cambios en un gráfico y llegó a un patrónúnico.

Pero para él no tenía mucho más sentido además de esto. Necesitabaentender por qué el I-Ching se hizo de seis líneas y por qué se disponen enparejas que se rotan 180 grados. El avance se produjo cuando se dio cuenta deque la extrema izquierda y derecha de la gráfica contiene un patrón de dientede sierra. Si se copia el gráfico, se gira 180 grados y se superponen en elgráfico original, de encaja perfectamente, “como un cierre macho-hembra decarpintería.”

Para incorporar las seis líneas, McKenna repitió este nuevo gráficoen seis ocasiones y las superponía en la parcela individual. Para incorporar elfenómeno de los “pares” de los hexagramas, se repitió el patrón dos veces y sesuperpusieron sobre los otros dos gráficos. Finalmente se llegó a una formacompleja que contiene los tres gráficos. Pero, ¿qué significa esto?

Con un equipo en el que fue posible combinar los picos y los vallesy llegar a un gráfico de media (ver matemáticas en http://www.fractal-timewave.com/math_twz.htm),que representa el cambio de los 64 hexagramas y, como creía McKenna, que revelael secreto codificado en su diseño original. Este gráfico se ha conocido como la Timewave.

¿Confuso?

Es difícil para una mente occidental comprender los resúmenes. Ennuestra vida diaria pasamos por alto cosas que no tienen relevancia inmediata,sin embargo, tenemos muchos resúmenes que damos por sentado. El bien y el mal,la luz y la oscuridad, el amor y el odio – Estos son extractos contrarios quetendríamos dificultades para describir sin utilizar ambas palabras en laexpresión. Bien es la ausencia del mal, la oscuridad es ausencia de luz.Incluso en la física tenemos materia y anti-materia, cargas positivas ynegativas …

En la filosofía taoísta de Asia el concepto de oposición de fenómenosestá representado por el Yin y el Yang. Ambas están siempre presentes en todo,pero la cantidad de influencia de cada uno varía en el tiempo.

La naturaleza deyin-yang

En la filosofía taoísta, el yin y el yang se presentan juntos desdeun reposo inicial o vacío (Wuji, a veces, simbolizado por un círculo vacío), ycontinúa de forma conjunta hasta que llega de nuevo el reposo. Por ejemplo,dejando caer una piedra en un estanque de aguas tranquilas al mismo tiempoaumentará las olas y las bajas depresiones entre ellas, y la alternancia de lospuntos altos y bajos en el agua se irradian hacia afuera hasta que elmovimiento se disipa y la piscina está en calma una vez más. Las cualidades yin& yang, por tanto, son siempre opuestas e iguales.

Además, cada vez que uno alcanza su pico de calidad luego,naturalmente, comienza a transformarse en la cualidad opuesta: el grano quellega a su desarrollo máximo en verano (completamente yang), luego producesemillas y muere en el invierno (completamente yin) en un ciclo interminable.

Es imposible hablar de yin o yang sin alguna referencia a locontrario, ya que yin & yang están unidos como parte de un todo común. Unaraza con sólo hombres o sólo mujeres desaparecería en una sola generación, perolos hombres y mujeres crean nuevas generaciones que permiten que la raza secree mútuamente (y que ya proviene de algo mútuo) para sobrevivir. Lainteracción de los dos da a luz a las cosas.

El yin y el yangtransforma unos en otros: como una ola en el mar, cada avance se complementacon una retirada, y cada subida se transforma en una bajada. Por lo tanto, unasemilla brotará de la tierra y crecerá hacia arriba, hacia el cielo – unmovimiento intrínseco yang. Luego, cuando llega a su altura potencial, elladescenderá.

Las líneas individuales del I-Ching se componen de dos Yin (líneasdiscontinuas) y Yang (líneas continuas). El concepto de cambio y equilibrio esinherente a los hexagramas. McKenna entendió que su gráfica final debíacontener la “huella dactilar” de los cambios contenidos en el tiempo mismo.

Los picos representan la abstracción de “estancamiento” o laestabilidad habitual, mientras que los valles representan la novedad o elcambio.

¿Nadie pensó en los fractales?

Un fractal es una forma producida mediante el trazado de datosmatemáticos, que se repiten si se ven en una macro o micro-escala. McKenna sedio cuenta de que su Onda de Tiempo tenía esta característica especial. Elgráfico total, lo que representa el comienzo y el final de los tiempos, puedeser visto duplicándose cuando se observa un menor lapso de tiempo.

En el ejemplo anterior el mismo patrón puede observarse en eltrazado de dos épocas diferentes. La gráfica de abajo se extiende casi 150años, mientras que la parcela se extiende por encima de 1,5 años.

El drama de lo novedoso y el hábito juega, de acuerdo con la Timewave, un patrónespecífico y ordenado. Debido a que este patrón es fractal, los altibajos de la Timewave se aplicanigualmente a una larga época, como la aparición de la vida en nuestro planeta,y una época corta, como la vida de un individuo.

A McKenna le gustaba bromear acerca de este fenómeno en susconferencias. Él usaba el ejemplo de la caída del Imperio Romano, diciendo quesiguió el mismo patrón – el hábito y la novedad – que cuando él pasaba laaspiradora al salón.

La comprensión de este concepto “fractal” hace más fácil entenderpor qué el I-Ching es utilizado para predecir el resultado de losacontecimientos actuales en la filosofía china. Si uno pudiera saberdónde  se sitúa en el Timewave, entonces se podría deducir si la novedad ola costumbre están en juego.

Compresión deltiempo

A medida que el patrón de Timewave va a través del tiempo, losfractales se hacen más y más pequeños. Tardando eones en completarse, elsiguiente toma sólo miles de años, a continuación, cientos, a continuación,días, minutos, segundos. Mientras nos acercamos al punto cero de la gran Timewave,las olas de novedad y de hábito cambian con mayor rapidez. Esto puede parecercaótico a nuestro sentido del tiempo, pero es porque el gran patrón de tiempose ESTÁ acelerando.

    Señalnº 10 de las Señales Menores del Fin del Tiempo, según el Islam: El tiempo seacortará al grado que un año parecerá un mes, un mes un día y un día una hora.

   FRACTALES EN EL ISLAM… ISLAM RULES!!

De hecho, el conocimiento y la comprensión de lo que hemos logradoen los últimos cien años de civilización supera con creces los logros de muchosmiles de años atrás. No es sorprendente entonces que la teoría Timewave fuesedescubierta, o tal vez re-descubierta, en este Era de paso rápido cercana alfin del tiempo.

¿Cuál es lanovedad?

La novedad se caracteriza por una mayor actividad y opciones. Paralos humanos, por lo general sería un gran descubrimiento o acontecimiento quecambia nuestro comportamiento. Imagina un hormiguero, donde las trabajadoras ensu rutina diaria, buscan comida. De pronto, un terrón de azúcar se cae en elhormiguero y de repente el comportamiento del nido cambia para aprovechar estanueva oportunidad. Si el descubrimiento es bastante significativo para lacolonia de hormigas, pueden tener suficiente comida para varias semanas, con locual se inicia un período de estabilidad y bienestar. Acomodar la novedad en laestabilidad y viceversa.

La novedad y la estabilidad puede parecer opuestas, pero siempreestán presentes en el tiempo. Las parcelas Timewave se mueven de una direccióna otra. El movimiento indica un aumento gradual de la estabilidad y laorganización, mientras que una curva descendente muestra que algunos nuevosfactores están influyendo en el cambio. Es un continuo flujo y reflujo.

Pensé que sería útil echar un vistazo a la Timewave durante losúltimos dos decenios.

La Timewave dearriba empieza en febrero de 1992 y termina el 21 de diciembre de 2012. Sí, es“el Día del juicio final”, pero hablaremos de eso más tarde. He marcado algunosde los acontecimientos que ocurrieron cerca de los puntos de inflexiónimportantes – ya sea justo antes de una curva hacia abajo o hacia arriba-. Tedejaré decidir si estos eventos validan su posición en el gráfico.

Cuando finalmente llegó a la forma de la Timewave, McKennaentonces superpuso los acontecimientos históricos. Puso el comienzo de la olaal principio teórico del universo, más de 15 millones de años. Aquí, el gráficoTimewave comenzó a cero y se disparó hasta alcanzar un alto grado deorganización. A medida que trazaba la onda se dio cuenta de que con el tiempose llega a cero al final. ¡Además, este final ha sido en la época actual!

La última armónica de la onda tiene una duración de 67.29 años,marcado de nuevo por un acontecimiento dramático en el inicio del patrón. Alprincipio, McKenna, puso por primera vez este evento en el lanzamiento de labomba atómica sobre Hiroshima. Esto hacía a la curva llegar a cero a mediadosde noviembre de 2012. Más tarde, cuando se enteró de la fecha de finalizacióndel calendario maya, se ajustó la onda para que coincidiera con este momento.

Según la teoría de Timewave, 21 de diciembre de 2012, estará en unaposición única en el tiempo en el que se experimentará la novedad máxima –máximo potencial para el cambio. NUNCA desde el nacimiento de nuestro Universoha pasado esto. ¿Qué va a seguir a esta fecha? Es algo que no podemos imaginar.Al día siguiente, si el tiempo se recicla, se marcará el comienzo de un fin conun increíble orden y organización. ¿Vamos a ser parte de esto?

Terence McKenna

Tras la muerte de su madre en 1971, Terence, su hermano Dennis, ytres amigos viajaron a la Amazonia colombiana en busca de oo-koo-he, un preparado deplantas que contienen DMT. En lugar de oo-koo-he encontraron varias formas dela ayahuasca y la gigantesca Psilocybe cubensis, que se convirtió en el nuevoenfoque de la expedición. En La Chorrera, a instancias de su hermano, se dejó ser objeto deun experimento psicodélico que, según él, lo puso en contacto con Logos: Uninformador, la voz divina que creía que era universal a la experienciareligiosa visionaria.

Las revelaciones de esta voz, y la experiencia particular de suhermano durante el experimento, lo llevó a explorar la estructura de una formatemprana del I Ching, que le condujo a su “Teoría de la novedad”. Estas ideas hansido ampliamente explorado por Terence y Dennis en su libro de 1975 El PaisajeInvisible – Mente alucinógena y el I Ching.

En la década de 1980, McKenna empezó a hablar públicamente sobre eltema de las drogas psicodélicas, dando conferencias ampliamente y realizandotalleres de fin de semana. Timothy Leary, una vez lo presentó como “uno de lascinco o seis personas más importantes en el planeta”.

    “Es claramente una crisis de dos cosas: deconciencia y condicionamiento. Éstas son las dos cosas que atacan lospsicodélicos. Tenemos el poder tecnológico, las habilidades de ingeniería parasalvar nuestro planeta, para curar enfermedades, para alimentar a loshambrientos, para poner fin a la guerra, pero nos falta la visión intelectual,la capacidad de cambiar nuestras mentes. Tenemos que descondicionarnos anosotros mismos de 10.000 años de mala conducta. Y, no es fácil”. – TerenceMcKenna, Este mundo … y su doble

Pronto se convirtió en un recurso de la contracultura popular, y supopularidad no paró de crecer, hasta culminar a principios y mediados de 1990con la publicación de varios libros como Verdaderas alucinaciones (que serefiere el relato de su experiencia en 1971 en La Chorrera), Alimento delos dioses y The Archaic Revival. Se convirtió en un personaje popular en lapsychedelic-rave de la década de 1990, con frecuentes actuaciones, hablando enraves y con contribuciones a álbumes de psychedelic trance y Goa por el chamán,del continuo espacio-tiempo, Alien Project, Capsula, Entheogenic, Zuvuya, Shpongle,Mellizos y Shakti. Sus discursos eran (y siguen siendo) la muestra de muchosotros. En 1994 se presentó como orador en el Festival de Starwood, que fuedocumentado en el libro de Charles Tripping Hayes (sus conferencias seprodujeron tanto en cinta de cassette como CD).

McKenna fuecontemporáneo y colega del matemático del caos, Ralph Abraham y el biólogoRupert Sheldrake(creador de la teoría de los “camposmorfogenéticos”, que no debe confundirse con el usocorriente del término), y llevó a cabo varios debates públicos, conocidos comodiálogos a tres bandas con ellos, a partir de la década de 1980 hasta sumuerte.

Libros que contienen las transcripciones de algunos de estoseventos fueron publicados. También era amigo y socio de Ralph Metzner, NicoleMaxwell, y Riane Eisler, participando en talleres y simposios junto a ellos.Era amigo personal de Tom Robbins, e influyó en el pensamiento de numerososcientíficos, escritores, artistas y actores, incluyendo el comediante BillHicks, cuyas rutinas relativas a las drogas psicodélicas, se inspiraron en granmedida en las obras de McKenna. Él es también la inspiración para el personajede Twin Peaks, Dr. Jacoby.

McKenna también co-fundó Dimensiones Botánicas con KathleenHarrison (etnobotánica) (su colega y esposa durante 17 años), una organizaciónsin fines de lucro de reserva etnobotánica en la isla de Hawai, donde viviómuchos años antes de morir. Antes de mudarse a Hawai permanentemente McKennadividió su tiempo entre Hawai y un pueblo llamado Occidental, ubicado enedwood, circundado de colinas del condado de Sonoma, California, una ciudadúnica por su alta concentración de notables artístas, incluyendo a Tom Waits yMickey Hart.

De todos sus logros, Terence McKenna será recordado por sudescubrimiento de la teoría de la novedad Timewave y su capacidad sin parangónpara describir esta teoría a otros de una manera que la hacía interesante,comprensible y congruente con la física y la religión.

Como un físicode mirada profunda y hacia el infinito de la mecánica cuántica, el trabajo deMcKenna sobre la estructura del tiempo está ganando más respeto y aplicación.Si bien algunas mentes conservadoras condenan su uso de las drogas que alteranla mente, tal vez sea a causa de la otra-mundana naturaleza de estasexperiencias psicodélicas mediante las que se le revelaron las abstracciones detiempo.

Sólo podemos esperar y ver.

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Categories: 2012 PROCESO DE ASCENCION

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